10条重大新闻 “布衣状元”骆成骧:被乾隆“钦定第一”,成为头名状元

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    10条重大新闻 “布衣状元”骆成骧:被乾隆“钦定第一”,成为头名状元
    发布日期:2024-06-10 06:23    点击次数:127

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    “布衣状元”骆成骧

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    1895年,从尊经籍院走出的资中才子骆成骧中了进士,在随后进行的殿试中,他以一句“主忧臣辱,主辱臣死”得回光绪观赏,被钦点为状元。他也由此成为清代状元中的第一个四川东说念主。

    1865年,骆成骧降生在四川资中舒家桥一个艰巨农家,他的父亲虽是个农夫,但却不宁肯让女儿过一辈子辛苦的生存,他督促年幼的骆成骧学习圣贤之书,但愿骆成骧能通过科举插足宦途,从而光耀门楣。

    十四岁收读尊经籍院

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    骆成骧9岁时,随父亲到了成都,就读于锦江书院。很快,骆成骧就显涌现了他“初为翰墨,即惊宿儒”的过东说念主才华。五年后,年仅14岁的骆成骧应州试,考了个第一,成为“县案首”,被其时的名儒王闿运所器重。其时王闿运担任尊经籍院山长,骆成骧随即住院念书?熏并拜王闿运为师。

    关于骆成骧而言,在名校尊经籍院念书当然是莫大的福泽,但他家家徒四壁,莫得少许余钱供他念书,骆成骧的闲居开支,全靠书院发的少许“学费费”。他我方省吃俭用,每月还存下点钱寄回家孝顺父母。

    骆成骧有个同学名叫谢泰来,来自四川射洪,其空乏的家景和骆成骧不相荆棘,于是两东说念主相等投机。一次谢泰来和骆成骧对对子,出了个上联,“至穷无非讨口”,叫骆成骧对下联。“讨口”是四川话,意指当叫花子要饭。谢泰来话音未落,骆成骧巧合很英气地高声卤莽:“不死总得出面!”他的这一豪言妙对在书院传为佳话。

    光绪钦点为状元

    从尊经籍院修业后,骆成骧参加了1895年(即光绪二十一年)的会试,成为乙未科的进士。随后参加了殿试。殿试当天,光绪躬行策问。其时光绪出了四说念关联军事、民生、说念德和水利农业的考题,骆成骧一气呵成,很快写成著述,这篇应考之文固然不到两千字,但却直指瑕玷,品评官僚机构稠密肥胖,衰落成风,应当整顿朝政、厉行量入为用、发展水利和农业。

    主考官大学士徐桐细细阅读了进士们的著述,按优劣排好了规则。神话骆成骧的排位并不是第又名,第一蓝本是喻长霖。这种排位规则,只默示主考官对考中排行的个东说念主看法,最终的决定权依然在光绪手里。进士们的著述被呈到光绪何处后,光绪一篇篇翻看,看到了骆成骧的著述,顿时很欢欣地点头。光绪对徐桐说:“朕欲以此东说念主点元如何?芽”徐桐当然不敢抗击光绪的意旨真义,他坐窝默示赞同。

    于是,骆成骧被光绪钦点为状元,也由此成为清朝独逐一个四川籍状元。骆成骧之是以被光绪观赏,这篇著述可谓建功不小。其时适值国运维艰的岁首,中国在甲午海战中铩羽,同日本执意了“马关公约”,不仅赔了好多白茫茫的银子,还割让了地皮。这种侮辱,光绪本不肯承受,也不甘作“一火国之君”,但这事是以慈禧太后为首的保守派和日本东说念主调和而成,莫得实权的光绪孤掌难鸣,只可“临朝哀哭”。而骆成骧的著述源泉即是:“传曰:‘主忧臣辱,主辱臣死。’此即臣勤恳忘死之日也!”这句话无疑说到了光绪的心坎里,让光绪大为感动。

    此外,骆成骧著述中,还建议天子必须亲政,领有了权利,智商“转祸为福,转败为功”,这也应和了光绪不肯意当傀儡,想要变法图强的情意。

    筹建京师大学堂

    骆成骧中状元后,当上了翰林院修撰,1897年春任春闱房考官,他和杨锐等四川籍官员一说念,在北京创设了“蜀学会”、“蜀学堂”,讲习新学,宣传维新想想。骆成骧由此成为维新派,亦然“帝党”成员之一。

    一年后,维新变法开动,光绪颁布了一系列诏书实施新政,京师大学堂也在筹建之中。骆成骧被任命为京师大学堂的“提调”崇敬筹建。刚直骆成骧在筹建事务中吃力的时辰,一场变故发生了。慈禧发动政变,布告“训政”,光绪很快被幽禁,援助维新的官员有的被杀,有的被充军到边境。杨锐、林旭等“六正人”被屠杀在北京菜市口,戊戌维新失败。骆成骧固然幸运保住了人命,但而后的宦途算是毁了,对光绪用过的维新派,慈禧再也不会重用。骆成骧并不小心这些,他仅仅千里湎在对松手者的悼念当中,尽头是他的老乡兼好友杨锐被杀,更是让骆成骧悲痛不已,背地垂泪。其后他曾在绵竹杨公祠题了祀杨锐的联:大节壮东说念主寰,谁谓正人说念消,凡人说念长;两行垂老泪,我伤梁木其坏,泰山其颓。

    戊戌维新失败后,骆成骧无心在宦途上攀爬,酣畅过活,1906年,他被派曩昔本,两年后归国,受聘主捏广西政法学堂,以教书过活。不久后,辛亥立异爆发,骆成骧对女儿说:“清政久失东说念主望,难免于一火,予岂不知?然立异管事,东说念主可为,汝不成为,以吾家所受知遇,非众比也!”行为满清臣子的他对清政府已是失望透彻,也并不反对立异,但他谢意光绪的恩光渥泽而不肯介入。辛亥立异后,骆成骧于1912年回到故土四川,被公选为四川省临时议会议长,后任国史馆纂修,国粹专诚学校校长。

    三说念电文气死袁世凯

    清一火后不久,袁世凯上台,准备复辟当天子,他授意杨度等东说念主开垦筹安会,饱读动帝制才是稳健中国国情的好轨制。为拢东说念主心,袁世凯派成都知事找到骆成骧,劝他出山,担任川、滇、黔筹安会的会长。本来秉性很好的骆成骧听后盛怒,忍无可忍,把来东说念主骂个狗血喷头,撵外出去。

    1915年,袁世凯称帝。远在云南的蔡锷布告云南寂然,带着护国军到了四川,和四川督军陈宦的北洋队伍交上了火。陈宦是骆成骧的学生,看到举国讨袁的局势,蓝本是袁世凯亲信的他没了主意,就到敦厚骆成骧的家里找敦厚盘问。陈宦说:“当今局势遑急,我固然受到袁氏重用,但对他称帝也很反感。我要是死守他,将受到寰球东说念主唾骂;要是反对他,我身边着实全是袁世凯派来的东说念主,随时都有人命之忧,求教敦厚如何是好?”

    骆成骧想了想,出了个上流的主意。他让陈宦集合蔡锷,给在南京的冯国璋发了封密电,说要是袁世凯败了,就推冯国璋当大总统。本就有贪念的冯国璋接到密电后,背地欢欣,他按兵不动,就是不帮袁世凯的忙。

    这时,骆成骧便为陈宦代拟了三说念诛讨袁世凯的电稿,并自信地说:“要气死国贼!”三说念电报在1916年5月接踵发出,前两说念电文语气还相比善良,仅仅劝袁世凯退位资料,但第三说念就让袁世凯气得暴跳如雷了。第三说念电报布告:“自当天始,四川与袁氏个东说念主息交干系,袁氏在职一日,以其政府模式刑事包袱川事者,川省皆视为无效。至于所在规律,宦守土有责,谨当为国度奋力防守。新任大总统选出,即奉地皮以听命。”袁世凯万万没预想,我方的亲信陈宦都会“反”了我方,气得呼吁“东说念主心大变!”不久,袁世凯在一派诛讨声中退了位,随即一命归西,正应了骆成骧“要气死国贼”的话。骆成骧知说念后,欢欣地题了一首《咏剑诗》,诗中写说念:“聊凭掣电飞三剑,斩取长鲸海不波。”对我方拟的三说念“催命电”颇为适意。

    而对诛讨袁世凯的蔡锷,骆成骧是相等尊敬的。蔡锷到上海医病,骆成骧相等担忧,写诗说念:“乾坤惨未清,忍泪送公行……”而当他得知蔡锷在日本弃世的音信后,更是悲痛不已,写出《祭蔡松坡督军文》,其文情深意切,当骆成骧在蔡锷的哀悼会上读起篇悼文,更是一边读,一边血泪,感东说念主至深。

    推选张澜为成大校长

    骆成骧晚年居住在成都,他的余生着实都是在办学和育东说念主中渡过的。1922年,骆成骧四处驰驱,谋划四川大学。他建议建议,在四川高档学校的基础上改立四川大学,还发动了一多数志大才疏的绅士绅士联名上书到四川省长公署,命令“主捏所在筹款”、“速建大学”。与此同期,骆成骧还在四川法政学堂、成都高档师范学校当上了敦厚。一年后,骆成骧到四川国粹专诚学校任校长,并开动谋划成都大学,张澜就是因为他的推选,才当上了成都大学的第一任校长。因骆成骧宽恕老师,又是饱学之士,东说念主们尊他为成都“五老七贤”之一,位列七贤之首。骆成骧我方并不在乎名,他曾说:“什么五老七贤?依我看是五个老不死,七个讨东说念主嫌资料!”引得世东说念主呵呵而笑。

    骆成骧并不是一个穷酸的文东说念主,他不仅能文,何况怜爱技击,倡导“强国强种”。他为别东说念主撰写碑文得回的答谢,全部都捐给了成都的“武士会”,以至当上了“武士会”的会长。他还曾筹集资金在成都少城公园(今东说念主民公园)修建了国术馆,创立了“射德会”,提倡射箭通顺和柔术。因此有东说念主以至误以为他是“武状元”。

    1926年夏天,骆成骧在成都文庙西街的住所病逝,灵柩需送回资中安葬。出丧当天,成都的鄙俚匹夫自觉组织起来,沿街护送骆状元回乡。随行的东说念主越来越多,以至连说念路都堵塞了。骆成骧的灵柩早晨从文庙西街开赴,直到傍晚才到至牛市口。

    骆成骧颇受成都的鄙俚匹夫垂青的起因,约略是因为他为官多年,却是“家无恒产,厨灶屡空”,东说念主称“布衣状元”,也有他成为清代第一个四川状元,为川东说念主争了光的缘故。

    骆成骧弃世后,他的故事被川东说念主传颂,平添了几分心奇。有东说念主说慈禧太后梦见“马长角”,(角,川话读各),因此状元就是“骆”。有东说念主说光绪梦见“二马奔槽”,意为“骆成骧”三字中的两个马旁,“槽”也就是“朝”,此乃贤臣奔赴朝庭服从之意。而着名画家张大千也对骆成骧中状元的事颇感有趣有趣,他曾绘了一组《资州八胜图》,在第六幅《三峰毓瑞》的跋语中写说念:“三峰在珠江南岸,青乌家言:‘当建三塔象笔架,必出状元’。塔成来岁,骆公骕大魁寰球。”

    岂论是名家依然匹夫所乐说念的这些怪谈,当然是不实虚伪的事情,但这未曾不是骆成骧为民所敬的绝好佐证。骆成骧在成都文庙西街的居所隔壁的一个胡同10条重大新闻,就因他而得名“骆状元巷”,今东说念主讹为“落酱园巷”。此巷与为操心杨升庵的成都“状元街”皆名,为成都平添几分文化意味。